贬谪时期的柳宗元研究 龚玉兰新华书店正版畅销图书籍文轩网.

    第三方面，柳宗重视当地民众礼法的教育，使之深人民心。无论是家庭关系，还是婚丧嫁娶都有规矩可循，促使了社会的和睦。这还不够，柳宗为了提倡礼治，大修孔子庙，对躇巷道等都进行了治理，栽种了名木，促进了生存环境的优化，这些都让柳州的民众为之惊喜。在《氟语上？料民》篇中，柳宗同样对圣人之道推崇备至，其云:"吾尝言,圣人之道,不穷异以为神，不引天以为高，故孔子不语怪。"从中，亦反映出作者对孔子之道的理解，周幽王的覆灭并非料民所至，而是悖乱引起的，孔子引领读书人更多地思考现实人生，而非神怪这些虚无缥缈的东西，孔子的礼教得到了柳宗的大力推行，因而在柳州大修孔子庙。
    第四，柳宗有效废除了柳民因贫而沦为奴婢的恶习，拯救黎民苍生于水火之中。"先时，民贫以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以傭除本，悉夺归之。"当时，柳州这种以男女抵债而沦为奴婢的现象**普遍。韩愈对柳宗革除当地弊病的勇气和魄力赞不绝口，多次提及这个事例。比如，韩愈在《柳子厚墓志铭》中更详细地记载了这次解放奴婢的过程：
    和中，尝例召至京师。又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰："是岂不足为政邪？"因其土俗，为设教.禁，州人顺赖。
    其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其傭，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
    我们从上文可以得知，柳宗善于整治当地的吏治，加强官员与民众的
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