中华好诗词：杨柳岸晓风残月·柳永集（名家注释点评本）（附赠获“中国美的书”设计 李商隐黄世中 书店 中国古诗词书籍 畅销书.

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前言
无题诗·春蚕到死丝方尽
无题（八岁偷照镜）
无题（白道萦回入暮霞）
无题二*（凤尾香罗薄几重重帏深下莫愁堂）
无题（相见时难别亦难）
无题四*（来是空言去绝踪飒飒东风细雨来
含情春晼晚何处哀筝随急管）
无题（紫府仙人号宝灯）
无题（近知名阿侯）
无题（照梁初有情）
无题二*（昨夜星辰昨夜风闻道阊门萼绿华）
无题（万里风波一叶舟）
无题（幽人不倦赏）
无题二*（待得郎来月已低户外重阴黯不开）
无题二*（长眉画了绣帘开寿阳公主嫁时妆）
昨日
一片
春风
如有
碧城三*
锦瑟
促漏
日射
中作
当句有对
圣女祠
明日
日高
嫦娥
银河吹笙
水天闲话旧事
重过圣女祠
春雨
恋情诗·芭蕉不展丁香结
柳枝五*（并序）
细雨
袜
月夜重寄宋华阳姊妹
鸳鸯
莫愁
偶题二*（其一）
花下醉
一片
春风
如有
碧城三*
锦瑟
促漏
日射
中作
当句有对
圣女祠
明日
日高
嫦娥
银河吹笙
水天闲话旧事
重过圣女祠
春雨
恋情诗·芭蕉不展丁香结
柳枝五*（并序）
细雨
袜
月夜重寄宋华阳姊妹
鸳鸯
莫愁
偶题二*（其一）
花下醉
赠歌伎二*
代赠二*
板桥晓别
妓席暗记送同年独孤云之武昌
代魏宫私赠
代城吴令暗为答
残花
又效江南曲
燕台诗四*（其一）
河内诗二*（其一）
婚情、悼亡诗·深知身在情长在
夜意
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
寄恼韩同年二*（时韩住萧洞）
东南
端居
三月十日流杯亭
夜雨寄北
相思
暮秋独游曲江
壬申闰秋题赠乌鹊
假日
初起
过招国李家南园二*
夜冷
西亭
夜半
七夕
谒山
闲游
寓目
桂林道中作
访秋
壬申七夕
杨本胜说于长安见小男阿衮
属疾
曲池
对雪二*
王十二兄与畏之员外相访，见招小饮。
时余以悼亡日近不去，因寄
宿晋昌亭闻惊禽
二月二日
写意
正月崇让宅
七月二十九日崇让宅宴作
房中曲
西溪
咏物诗·忍委芳心与暮蝉
忆梅
巴江柳
微雨
蝶（孤蝶小徘徊）
初食笋呈座中
月
城外
樱桃花下
离亭赋得折杨柳二*
木兰花
凤
槿花
柳（为有桥边拂面香）
柳（柳映江潭底有情）
柳（曾逐东风拂舞筵）
槿花二*（其二）
菊
落花
写意
正月崇让宅
……

春蚕到死丝方尽无题诗·春蚕到死丝方尽无题
　　八岁偷照镜，长眉已能画①。
　　十岁去踏青②，芙蓉作裙衩③。
　　十二学筝，银甲不曾卸④。
　　十四藏六亲⑤，悬知犹未嫁⑥。
　　十五泣春风，背面秋千下⑦。［注释］
　　①长眉：古以长眉为美。司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵邈。”
　　②踏青：春日郊游。
　　③裙衩：指下裳。衩，衣裙开衩处。
　　④银甲：银制指甲套，用以筝。
　　⑤藏六亲：六亲一般指父、母、兄、弟、妻、子。意谓藏于深闺，不见六亲。
　　⑥悬知：悬，悬猜；悬知，猜测而知。此忖度之词。
　　⑦面：用如动词，向，对。［点评］
　　此《无题》，旧笺多以为有寄托。吴乔《西昆发微》*倡“才而不遇之意”，何焯云“为少年热中干进者发慨”，屈复云“才士之少年不遇”，张采田云“写少年淟涊依人之态”。要之，皆以诗中之女郎为作者自况。程梦星、冯浩更以义山少年情事作比照。程云：“‘八岁’二句言自幼已能文章；‘十岁’二句言出谒河阳，干以所业；‘十二’二句言从此佐幕，不曾游闲；‘十四’二句言佐幕为宾，原非党富‘十五’二句言为人排挤，迄今沉沦也。”冯浩云：“《上崔华州书》‘五年读经书，七年弄笔砚’，《甲集序》‘十六著《才论》《圣论》，以古文出诸公间’。此章寓意相类，初应举时作。”
　　李商隐《无题》诸作，向有“寄托”与“恋情”两说。明杨孟载*言《无题》为“寄寓君臣遇合”，清吴乔在《西昆发微》中又专倡“寄托令狐”，以为《无题》诸诗全是陈情之作。此后朱龄鹤、程梦星、冯浩、张采田将“寄托”说推演，“动辄令狐”。相比之下，姚培谦、屈复、纪晓岚三家则较为通脱，或以为有寄托，或以为未必寄托。纪晓岚《玉溪生诗说》云：“《无题》诸作，有确有寄托者，‘来是空言去绝踪’之类是也；有戏为艳语者，‘近知名阿侯’之类是也；有实有本事者，如‘昨夜星辰昨夜风’之类是也；有失去本题而后人题曰《无题》者，如‘万里风波一叶舟’一*是也；有失去本题而误附于《无题》者，如‘幽人不倦赏’一*是也。宜分别观之，不必概为深解。其有摘诗中字面为题者，亦《无题》之类，亦有此数种，皆当分析。”然纪氏于“八岁偷照镜”一*则未作具体解笺。唯姚培谦以为此诗乃恋情之什而非寄托之诗。姚云：“义山一生，善作情语。此*乃追忆之词。迤逦写来，意注末二句。背面春风，何等情思，即‘思公子兮未敢言’之意，而词特妍冶。”姚氏定此篇为“情语”，赞其“何等情思!”而抒情主体即“思公子”之女郎。
　　论者多*肯纪氏之说，以为《无题》诸诗应作具体分析。然落至具体诗篇，则仍多分歧。然解诗固不必绝求一律，只需言之成理，持之有据，不妨多解并存。可证以诗人生平行迹，知人论世，索隐本事；亦可就诗论诗，以意逆志，心体神味，发其幽微。诗歌意象之朦胧，其旨意固存多义。因读者、诠释者生活阅历、思想感情、审美情趣之差别，解读自然有异。即同为此人，不同情势，不同心境，其解读亦未必相同。或深解，或全面，或有所偏执，然从诠释学角度审视之，均有可供后人借鉴之处，均有其存在之合理性。西方文论家有云：诗之妙处在于猜测其含义。甚而以为诗里必须有谜(格兰吉斯《法国文学史》引马拉美语)。义山《无题》亦不妨作“诗谜”之类读。如此篇，作义山为一女郎写照，追叙其少年情事，当做代言体读，则未必有何寄托。至于此女郎为谁，是后来成为妻子茂女，抑或别一女子，诠释者有据，尽可以“猜”，可以索隐。无题
　　白道①萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车②。
　　春风自共何人笑③，枉破阳城十万家④。［注释］
　　①

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